Todo en el Palo Monte comienza con una consulta, cuando sale una letra negativa y se necesita hacer algo para cambiar su astral, se puede iniciar, también se puede hacer cuando marca camino congo, ósea facilidad para poder trabajar el oficio congo, la iniciación sirve para librar de algún peligro, pero si se debe ser muy cuidadosos sobre quién si debe y quien no iniciarse, el iniciar a diestra y siniestra es el principal factor que da inicio a los principales vicios de la práctica religiosa, como lo es que padrino y ahijado no se lleven bien, por qué ni siquiera se conocen, ahijados que ni siquiera valor la iniciación por que simplemente no saben por qué se tuvieron que iniciar, por eso siempre es necesario conocer la casa religiosa, convivir con los padrinos, crear empatía, y si después de eso desea iniciarse se inicia pero sabe a lo que va, es consciente del por qué y el para que se tomó el camino del malongo, por que lo primero que debe de existir es la amistad, un Tata profesional debe saber que hacer para cambiar el astral de una persona sin necesidad de recurrir al la nkimba o iniciación, muchos métodos para no iniciar en forma arbitraria, una casa religiosa es una hermandad una familia, y si se debe saber elegir a los ahijados, así como los ahijados deben elegir a sus padrinos, si estas en una casa que no te gusta cámbiate, es mejor tal vez recomenzar que estar en un lugar que ni siquiera se profesa la amistad y la confianza, al igual no hagas ahijado con los que simplemente no te sientes bien, recuerden que siempre se tiene que el derecho divino de elección libre, si se respeta todo esto el plantar en malongo es delicioso, el aprendizaje es fácil, y la armonía de la práctica religiosa será perfecta.
Es cuanto.
Tata Nfinda. (Maestro Koyi).
Cabildo Kongo “La Union”. 