En mis tiempos el palo monte en sus distintas ramas era más sencillo, en estos tiempos le ponen mucha importancia a la rama y linaje, que no está mal, es bueno tener una buena casa, pero ahora está saturado de información que nada más confunde a los practicantes, haciendo que se le reste interés a lo que podríamos llamar proceso de trabajo del palo monte, ahora saben mucho historia, tratados extraños, antes un tratado era métodos de hacer las cosas, no tantos misterios absurdos, se le rendía ofrenda de muchas maneras, ahora se ha vuelto un reguero de sangre, antes las ngangas eran funcionales, ahora son cosas extrañas que no se entiende que es, y si se pregunta solamente es exponerse como ignorante ante el nuevo palo monte, ahora se sabe mucho de todas las cosas, ramas y linajes que antes no importaban, ya que la fama de la casa la hacía la habilidad del tata, ahora entre más sociopatico sea el perfil del tata la gente piensa que es mejor, cuando antes se era mejor por resolver la problemática del pueblo, ahora los creyentes son tan chismosos, cuando antes se guardaba el secreto para los miembros de la casa pero no por que fuera un tratado ultra secreto y poderoso, sino por que representaban los usos y costumbres que caracterizaban a ese pueblo o casa templo, la mala no es que tan torcido y loco sea el tata, maña se refiere a habilidades para atender al pueblo, habilidades como el uso de la Nfinda o Herbolaria, los métodos curativos mágicos, que van desde mal de amores hasta crisis de personalidad, antes un tata era un hombre con principios éticos y buen miembro de la sociedad, discreto en su creencia ahora es un ser mitificado, engreído, conocedor de un algo superdivino y con un vocabulario congo más puro y exageradamente rebuscado que el mismo congo se considera ignorante por no entenderle nada, mi recomendación es que nos enfoquemos en el proceso de palo monte, olvidemos que este es más tradicional que aquel, este es más puro, yo tengo el tratado ultra secreto, esas son mamadas, el palo monte es otra cosa, sencillo en su forma y fuerte en su esencia, lo que crea la fama congo es la habilidad de saber hacer del tata, seamos eso, gente sencillamente habilidosa para resolver y no patanes religiosos con conocimientos rebuscadamente cretinos, eso no es ni la sombra del brujo, mucho menos del ngangulero.
Es cuanto!
Maestro Koyi(tata Nfinda).
Cabildo Kongo “La Union”. 