El palo monte es una religión natural muy bella, en donde los mpungos son la espiritualidad del rio, el mar, la loma, los cuatro vientos, los remolinos, y si fundamento representa a la naturaleza, es una religión que ha podido sobrevivir por muchos años y momentos muy difíciles como lo fue la esclavitud, a habido muchas discusiones sobre que ciertas ramas no aceptan que en cierto momento de la historia se cristianizo o sincretizó, pero eso también es parte de su historia y la forma como se adaptó para sobrevivir hasta nuestros días, por lo cerrado de los munansos o casas templo conserva mucho de su pureza original, pero en estos tiempos en donde todo se puede encontrar en el internet se a empezado a adaptar a estos tiempos, con ideas y conceptos de otras religiones y movimientos espirituales y sistemas mágicos, haciendo una revoltura, me ha tocado ver a tatas que son muy buenos en la forma cómo llevan su munanso y se han dejado seducir por otras corrientes, se dejan fascinar al grado que admiran más lo que ven que lo que tienen y empieza la mezcla, la mezcla es normal es parte de la adaptación a la época, pero en cuestión de tratados se han modificado tanto he inventado tantas cosas por que los tatas se dejan fascinar o apantallar al grado de desear más lo que no pertenece a su creo y lo adaptan, me ha tocado ver que otros quieren rescatar la antigüedad de la religión, eso no está mal, si regresamos a la raíz es bueno en cuestión cultural, pero en lo que respecta los usos y costumbres heredados de Cuba no se deben modificar, claro que cada casa tiene sus cosas y cada Tata su maña, pero si es bueno conservar lo más que se pueda la creencia, palo monte se ha confundido con magia, la magia es un sistema muy práctico y fue diseñado para provocar hechos portentosos conociendo y respetando las leyes de la naturaleza, en eso se parece al malongo, también se ha confundido con la brujería, la cual tiende a forzar las cosas para lograr un fin, todo esta confusión se la debemos al internet, y ahora es muy común ver tatas todos preocupados por saber cómo va el amarre, cuando el palo monte no es magia, si existen la Nsaras, las cuales se hacen cuando el oráculo lo dice y no cuando el cliente solicite, si existe el nkangue pero no es totalmente un amarre, tatas hay que volver a lo que es, malongo es hermoso si sabemos conservar su simpleza, su sencillez.
Cabildo Kongo “La Union”. 