Nsaras del Palo Monte.

La manera de trabajar el Palo Monte en cualquiera de sus ramas tiene un amplio repertorio de recursos para trabajar como son las nsaras, bilongos y wangaras, los cuales cambian de casa en casa, hay que recordar que la manera de trabajar es muy apegado a la forma tradicional, la cual tiene características muy similares a todos los tipos de chamanismo de todas partes del mundo, cada nsara se maneja aplicando la ley de semejanza, en donde en forma simpática se fusca representar con elementos naturales el objetivo de dicha obra, por eso hay que saber diferenciarlas, las nsaras son algo parecido a los hechizos, en donde se usa una carga mágica compuesta de polvos de palos, hierbas, tierras, restos de animales y muchas cosas más, las nsaras son lo más común dentro de las prácticas de palo monte, los Bilongos son algo parecido pero con la finalidad de cambiar el destino y reforzar las cosas y las Wangaras sol elementos utilizados en las guerras espirituales, cualquiera de las cosas que se trabajen hay factores comunes, como por ejemplo el dirigir la nsara, bilongo o wangara por medio de una katikampola con la cual se le da dirección y se arrea al nfumbe de la nganga, dando poder a lo que se hace, el otro elemento es que se tiene que cargar sobre la nganga que es el receptáculo mágico del ngangulero, siempre se le debe de dar conocimiento al fundamento, y hacer el sacrificio correspondiente para potenciar la obra que se esté haciendo, y por último saber a donde hay que tirar cada cosa, por que el destino que se le dé es muy importante por que ahí hay energías espirituales que complementarán lo que se esté haciendo, en tiempos actuales ha habido grandes problemas para hacer las nsaras, ya que como el internet es muy libre quieren aprender las cosas de otros, y no deja que se les trasmita como debe de ser, por medio de su padrino, el cual lo aprendió de la misma manera, ya que por ser de transición oral se aprende directamente de sus mayores, cada casa trabaja distinto, y es muy importante no mezclar con las cosas de otras casas, ya que cada casa tienen sus secretos los cuales no siempre son comprendidos por los demás mpungos y nfumbes de otras casas, como dijo una vez un viejo tata, mi muerto le entiende a mi, y la firma que le di y la forma como lo arrie el sabe bien lo que busco y el se mueve y me lo da, por eso es que se aconseja que no usen firmas que si Muerto no entiende ni darle dirección a una nsara cuando se desconoce el destino, este tipo de situaciones a provocado que muchos practicantes se frustren por no ver los resultado de lo que se hizo, por que como copiaron algo de otra casa su fundamento no camina por que simplemente no entiende lo que se quiere, por eso para que algo funcione bien, aprendan directamente de su padrino, no todas las nsaras son espectaculares, hay ocasiones que con un vaso de agua se resuelve el problema.

Es cuanto!

Tata Nfinda (Maestro Koyi).