Cuando atacan el ntu.

Que hacer cuando lanzan un ataque al Ntu del Tata?

El palo monte es practica en donde se necesita poner mucha atención a todas las ceremonias, mambos, firmas por que en cada parte de sus rituales se mencionan sus secretos, que con ayuda del tata o padrino se van conociendo poco a poco, aunque siempre están ahí no se les revelan a los ahijados haste que no solamente estén listos, sino hasta que tengan madures para saberlo, pero se en algunas ocasiones que entre religiosos se llegan a presentar problemas en que se van a la guerra espiritual, en el cual ambos conocen algunas cosas tal vez uno tiene ventaja o el otro tiene el remedios, no es bueno que se den guerras entre religiosos pero se dan, hay unos que saben cómo eliminar el poder del fundamento, el cual prácticamente de compone del poder y los pactos varías espiritualidades que viven en ese kindembo o candando, y pueden llegar a inhabilitar esa nganga, hay quien puede robar esas espiritualidades, eso es cuestión de maña después hablaremos de cómo, pero bueno en fin, para evitar eso hay varias formas de proteger al fundamento, el cual cuando el padre Nkisis ya está maduro y se convierte en tata o ya su kindemobo maduro y ya el tata ya es tata ndibilongo, entonces tiene todos sus poderes lo cual haría totalmente imposible que le dañen de esa manera ahora pareciera que ahí termina todo, pues no, hay gente demasiado nefasta que ya que no pudo inutilizar su nganga trata de lanzar bilongo a ntu de la persona, como es esto, hace creer al tata que su nganga no funciona, alterando por medio de espiritualidades la lectura del chamalongo, haciendo tablas el oráculo, contestando puras tonterías ilógicas, y aquí viene lo interesante, hace que enojado por el mal funcionamiento la desarme, si, desarmar su fundamento, logrando así lo que directamente no pudo, este tipo de ataque es muy parecido a algunos rituales Voudoo, ya que ataca a la mente y hace que la persona misma haga el daño que no se pudo hacer directo, por eso aparte de tener súper protegido el fundamento, debe tener amarradas las cuatro nsila cuando trabaje, y aparte el tara debe estarse cuidando de desconfiar hasta de si mismo, por la brujería es tremenda y mañosa, por eso es mejor no meterse en guerras, y trabajar lo más discreto posible, al brujo es como nsunsudamba que no duerme, como mayimbe que solamente baja a comer y nadie lo alcanza y tarde o temprano come, silencioso como el ngo, pero todo unido a cuatro vientos, está en todos lados y en ninguno.